הוא לא מופיע בתנ"ך בריש גלי, בטח לא בשמו אבל הוא אחד ממלאכי הארכיון, למען האמת הגבוה מביניהם.
רוב החוקרים הבלשנים מאמינים שמקור שמו בא מהמילה היוונית מנהיג, מורה דרך, מוביל, מלווה, ישנם אלו המאמינים שמקור השם מווריאנט עתיק של המילה העברית מטרה הקשורה בהוויה וכוח נשגב טהור.
המלאך מטטרון
ברוב הכתבים העתיקים הוא מתואר כמלאך ושר הפנים של הרקיע – מתעד כל הנעשה בנשגב ועלי האדמות, מתקשר את קול האלוהים, ישנם אמונות בהם נחשב יד ימינו הנאמנה של אלוהים למרותו נתונים שאר המלאכים.
בקבלה נוכחותו של מטטרון גבוהה והן גם בדת האיסלאמית שם נקרא מטטרוש ומיוחס לנסיך המעטה Prince of the Veil הרואה מעבר למעטה העילאי.
אז מי זה המלאך מטטרון?
הוא לא מוזכר בכתבי הקודש "המוכרים" לכל; אך מוזכר לא מעט בתלמוד, כתבי האפוקליפסה היהודית והנוצרית, בתורת דרונבלו מלכיצדק הגאומטריה המקודשת ובקבלה מידי רבנים שונים ובעיקר מוזכר בספר חנוך שהוצא מסדרי כתבי הקודש המותרים- ספציפית בספר חנוך 3.
ספר חנוך
בתנ"ך שלנו, האיזכור היחיד לחנוך נמצא בספר בראשית ה' פס' כ"א-כ"ד עם הסיומת המיוחדת "וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ, אֶת-הָאֱלֹהִים; וְאֵינֶנּוּ, כִּי-לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים".
חנוך היה סבו של נוח ועל פי ממצאים היסטוריים, כתב כתבים ממגוון תקופות מחייו וכאשר כתבים אלו נמצאו הם נאספו יחד לספר, למעשה אוסף הכתבים הראשון משוערך להיות מהמאה הרביעית לפנה"ס, כאשר הכתבים השלמים של הטקסט מתועדים למאה ה-15 בשפת געז- השפה האתיופית השמית העתיקה. ספר חנוך מחולק ל3 ספרים 1 ,2 ו-3.
למעשה כל ספר חנוך על פרקיו ונספחיו מורכב מאיזכור כמה הפסוקים ספורים מהתנ"ך המצויים בתחילת בראשית פרק ו' פס' א'-יב'.
חנוך 1; ספר השומרים
מתמקד בסיפור בני האלוהים בפיקודו של שמיחזה והתאהבותם בבנות האדם ובגידתם באלוהים בשל קיום יחסים עם בנות האדם והולדת הגזע שהמית אסון על העולם; הנפילים; ענקים אימתניים, רוצחים, עטופים ביצר רע , קניבלים וברי כוח הגובר על בני האדם, הם השחיתו כל, ומילאו את הארץ בדם התמימים וחסרי הישע, "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, לִפְנֵי הָאֱלֹהִים; וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ, חָמָס." (מממ🤔). דרך המלאכים הנופלים הללו למדו בני האדם אודות כישוף שחור מפי שמיחזה, נשק הברזל (עזאל) ואסטרולוגיה (ממגוון אחרים).
אלוהים מחליט לחרב את האדמה ושלח את ארבעת מלאכיו לעשות את מילתו עלי האדמות, להזהיר את נוח ולהכינו, לכלוא את שמיחזה, להרוג את כל הנפילים ואת חנוך הוא שולח כשליחו האישי, כנביא אודות הסכנות, להזהיר את בני האלוהים על העתיד לבוא- הספר מלא בתיאורים אודות הנשגב, כלל התיאורים כאן אשר מתועדים להיות מהמאה ה4 לפנה"ס נקראים "אפוקליפסה יהודית" שכן אלו המסרים לפיהם חיו בני ישראל בתקופת בית המקדש השני כגון; המשיח, ישועת השם, תחיית המתים והליכה במסדרונות היכל ההיכלים בטוהר, מסרים לפיהם עוד חיים כיום.
ספר חנוך 2
מתאר כבר את תהליך הזיכוך שעבר חנוך כאשר הוצג לעולמות והיכלי השמיים – כאדם הורשה להיכנס לנשגבים ביותר, מה שהוביל להתרסה נוספת מפי מלאכים נוספים שגם הם המרו את פי האלוהים ונפלו לארץ. חנוך מוחזר לארץ לתקופת מבחן בידי אלוהים ובתום 30 ימים בהם מוכיח את טוהר מידותיו ונאמנותו מוחזר ע"י אלוהים השמיימה בגופו .(להלן הפסוק המוזכר מעלה)
כתבי ספר חנוך שמורים ביהדות הרבנית ובתלמוד ועל אף היותם עיקריים לבני ישראל בתקופת בית המקדש השני וביהדות המודרנית אינם מוזכרים בכתבי המיינסטרים, למה? אי הסכמות בין רבנים בנושא הפיכת בן אדם למלאך.
אבל פסו הימים, התדר השתנה ויותר נחשפים לאמת הלא משוחדת.
הספר חנוך 3
מתאר את תהליך הפיכתו של חנוך מבן אדם למלאך ולא סתם מלאך; יד ימינו של אלוהים בשמו מטטרון. בתלמוד מרחיבים אודות סיפורו של אחד רבי ישמעאל שטען שעלה השמיימה ונפגש עם המלאך מטטרון אותו הוא ליווה להיכל ההיכלים. מטטרון מתואר כאשר רמתו מעל כל ישויות האור האחרות. רבי ישמעאל שאל את מטטרון לשמו ונענה ששמו "הצעיר" על אף שמצא שרמתו מעל כלל המלאכים בשמיים ואז הבין ישמעאל שמטטרון נולד לשם חנוך והיה אדם ובשל מעשיו הטובים ושמירת צדקת אלוהים הוא קיבל את זכות היחיד להפוך למלאך- והוא המלאך הצעיר ביותר בהיררכיה השמיימית.
הספר ממשיך ומרחיב בתיאורים גרפיים כיצד קיבל 72 כנפיים וכתר הנוצץ מכל האחרים, כס מלכות משלו בידי אלוהים בעצמו, כוח שאין שני לו ; כל אשר רצה לפנות לאלוהים נאלץ לעבור דרך מטטרון, למעשה כוחו של מטטרון גבר על הכוח שניתן אף להלל בן שחר (לוציפר) שעוד היה מלאך בשמיים.
מסעם של ישמעאל ומטטרון נע בין המימדים הנשגבים והגשמיים, שם ראה ישמעאל את סדרי השמיים הירככית המלאכים ואף השדים שבגינהום.
הגאומטריה המקודשת -שפת היקום
מטטרון מורכב משני מילים מטה META שמשמעותה – להראות מודעות יוצאת דופן של אחד עם עצמו, או בקיצור מודעות עצמית אולטימטיבית וטרון TRON שמשמעותו ביוונית כלי כיול או אמצעי, כך שלמעשה הביטוי מטטרון משמעותו כלי/ אמצעי להעברת מודעות עצמית אולטימטיבית.
בגאומטריה המקודשת הכלי הנקרא קוביית מטטרון מתוארת ככלי בעל העוצמה הזכה והעוצמתית מבין כלל כלי הגאומטריה להגברת התודעה, השלב הבא בהתפתחות התדרים עלי אדמות דרך התדרים הנשגבים.
אודות קוביית מטטרון ארחיב בפוסט הבא.
האם אי פעם נתקלתן אתן במטטרון?
מטטרון לא מוכר ברבים ועם זאת ישנם אנשים המעידים שנחשפו אליו כשחזו לפתע ולרגע קט אור מסנוור במיוחד שתפס את עיניהם (מכתרו הנוצץ מכל),
הוא מקושר במיתוס שעת המלאכים 11:11 דרכה מבקש להעביר לנו מסרים וכאשר אנו בספק או דיכאון מטטרון מביא לדרכנו סימני דרך מעודדים באמונה שזו דרכו לדאוג לנו להיות בשמחה כחלק מתפקידו.
בשימת לב לצורות גאומטריות בסביבתנו בעת שאנו מהרהרים בדבר והוצאתו לפועל בשל ייחוסו של מטטרון לטווית מתווים למציאות דרך המרכבה והגאומטריה המקודשת – שפת האור.
בעתיד הקרוב ארחיב אודות שפת המלאכים בה עושים שימוש בזוהר ובספר היצירה עד היום ובגרסה נוספת שלה שנקראית חנוכית ENOCHIAN הבאות לידי שימוש בחותמים ברי השפעה לריפוי, מזל ושמירה גבוהה וכמו כן אודות עקרונות קוביית המטטרון.
אשמח שתצטרפו אליי בערוץ היוטיוב שלי – Raven Inspiration הירשמו כמנויים ולחצו על פעמון התזכורת כשאני מעלה תכנים חדשים
