סמלים עתיקים נמצאים סביבנו בכל עת- באופן גלוי ונסתר, אנו מבחינים בהם, הם חלק משגרת חיינו, אך האם אנו מבינים באמת ולעומקם את המשמעויות האדירות שלהם?
חיל הרפואה שלנו עתור בלוגו של מטה (או לפעמים חרב) שסביבו כרוך נחש, למי שטרם יודעת או מכירה, מקור הסמל הינו מטה אסקלפיוס.
אסקלפיוס היה אל הרפואה במיתולוגיה היוונית, האגדה מספרת שהקנטור כירון לימד אותו את אומנות הריפוי האולטימטיבית וזה עורר את פחדו של זאוס מלך האלים שיהפוך אסקלפיוס את כל בני האדם לבני אלמוות ולכן הרג אותו במכת ברק.
באיליאדה של הומרוס, הוא מכונה "המרפא ללא חת" (או זה שאין לו תחרות)… בתקופות מאוחרות יותר הוא היה מוערך תחילה כגיבור ואז כאל. מקדשי ריפוי הוקמו לזכרו ולשמו. סובלים ממגוון בעיות או מחלות היו מגיעים בהמוניהם כאשר המנהג הרווח היה לישון בין כותלי המקדש משום שנאמר שגלי דלתא- בהליך החלימה אסקלפיוס רושם מרפאות למבקשים רפואה במשכנו.
פסלו תמיד הוצג כאדם עומד עם גלימה ארוכה, חשוף חזה ואוחז במטה ארוך שסביבו כרוך נחש, זהו הסמל העתיק והיחיד לרפואה. (ב1948 אחרי מלה"ע ה-2 ארגון הבריאות העולמי אימץ את מטה אסקלפיוס ללוגו שלהם.)
אמנם, ב-1902 חיל הרפואה האמריקני בחר בסמל אחר לשמש לו כסמל לרפואה, שם הסמל; מטה קדוסיוס.
הטענה הרווחת היא שב-1871 גנרל כירורג הראשון בחיל הרפואה המרינס האמריקאי, ג'ון וודוורת' השתמש בסמל מטה קסודיוס במרכזי שירותי הרפואה של המרינס. הטעות פשוט התגלגלה הלאה כסמל הרפואה הנבחר וזה מופיע עד היום בכל שירות רפואה קיים במרחב האמריקאי.
הרי מטה קסודיוס, המוכר גם בשמו מטה הרמס- אינו קשור ברפואה
האם אכן היה זה בטעות או שמא מכוון לחלוטין?
אז מה משמעותו של מטה קדוסיוס?
נתחיל מהמיתולוגיה;
הרמס, שליח האלים ואל המכר והסחר, המטיילים והגנבים, מוכר גם בשם מרקורי ברומא, ובמצרים העתיקה מקושר עם האל תות'.
הרמס המתואר כבעל יכולת מרמה יוצאת דופן מינקות, בעל כלי הנגינה לייר LYRE שיצר משריון צב ו-7 מיתרים, גנב 50 מהפרים של האל אפולו והחביא אותם במערה סודית (יש סיפור שלם סביב זה שלא אכנס אליו)
ממש בקצרה; אפולו דרש את הפרים בחזרה והרמס הכחיש שלקח אותם, הריב הזה הגיע למשפט אצל זאוס באולימפוס, שם חייב אותו זאוס להחזיר את הפרים, בדרכם חזרה פיתה הרמס את אפולו בנגינה על הלייר שלו- והשניים עשו החלפה הלייר תמורת הפרים בהסכמה (כך גם התווסף אליו התואר; אל הרועים), באקט הידידות הזו הביא אפולו את הרמס שוב לאולימפוס שם העניק לו את מטה קדוסיוס (שהיה רק מטה ללא נחשים) – ידוע כי קסם (כוח) המטה היה לאחד בתדר האהבה, האנרגיה הכי עוצמתית ביקום שלנו. הרמס החליט לבחון את אמיתות כוח המטה והשליך אותו לקרקע ל-2 נחשים שהתקוטטו ביניהם, מיידית פסקו הנחשים והתכרכו בספירלה סביב המטה. אהבה חיברה ביניהם וכנפיים צמחו בראש המטה.
נעמיק עוד קצת אל המטה –
על המטה עטופים בספירלה 2 נחשים- למעשה כורכים את המטה 7 פעמים ובראשו נפרשות כנפיים.
ספירלת 2 הנחשים היא רפרזנטציה אלגורית לדואליות והקוטביות שלנו. האנרגיה הזכרית והנקבית הקיימת בכל אחד מאיתנו ורק כאשרר הללו באיזון נוכל להיות בשלמות מוחלטת.
כריכת הנחשים סביב המטה יוצרת נקודות מפגש העולות מעלה לראש המטה. כל אחת מאלו מהווה נקודת אנרגיה מרכזית – הצ'אקרות, מבסיס ועד העין השלישית- במקום בו נמצאת הבלוטה המהותית ביותר במערכת האנדוקרינית שלנו – בלוטת האצטרובל. PINEAL GLAND, בנקודה זו במטה צומחות זוג כנפיים (ראו תמונות) וטיפה מעליהם הצ'אקרה השביעית – הכתר.
סימבוליקת הנחש –
הנחש המשיל עורו מידי חודש – סמל ליכולתו של הנחש לעבור טרנספורמציה תמידית ויכולתו להיות בשינוי מתמיד, לצמוח, לגדול להתפתח. הנחש הוא זוחל, בטנו צמודה אל האדמה, הוויתו זו מלמדת אותנו על החיבור הקוסמי של הנחש למהות אלמנט האדמה- הגשמיות, החיבור למרחב הארצי. במטה כאשר מגיעים הנחשים אל הצ'אקרה השביעית ו"מקבלים כנפיהם" משמע מתחברים למימד הרוח, להוויה הנשגבת.
הטבע הנחשי שלך הצמיח כנפיים ואינך עוד מקובעת רק לפיזי אלא יכולה לנוע במרחב בין הגשמי לאזוטרי, להתעלות למימד הרוחני – לפתוח את המיינד.
האמונה הרווחת במיתולוגיה היוונית שהמטה מסמל כוח-
הנחשים- חכמה
והכנפיים אמונה
כאשר האנרגיה הקושרת את כולם היא אהבה- האנרגיה המחברת הכל ביקום שלנו.
אנרגיית היקום
בתנ"ך מוזכר כי משה הרים מעלה את הנחשים, בתיאוריה שאני מאוד מתחברת אליה הסימבוליקה של הנחשים משולה להעלאת התדר האנושי לצ'אקרת הכתר או בביטוי הרוחני " העלאת כוחות הקונדליני".
הקונדליני היא אנרגית האש הקוסמית – יכולת הטרנספורמציה היקומית האדירה הנוכחת בכולנו. היא ממוקמת בצ'אקרת השורש שלנו וכאשר אנו מפעילים אותה אנו מאפשרים לנוע ולהניע אותנו להכרה ביכולות הרוחניות ויכולתנו להתבונן בקיום ויקום ממבט עילאי רוחני בר כוח יצירת מציאות אדיר.
באיזון הנקבי והזכרי, התדרים עולים עד הצאקרה השביעית ומצמיחים כנפיים
כוונת המשורר לסמל הזה הינה שאנו באיזון מוחלט פנימית ברמה האנרגטית אנחנו לא יכולים להיות חולים.
האם ידע זאת אותו הגנרל וודוורת' כשבחר בסמל הזה דווקא לסמל הרפואה?
המטה הוא סמל עתיק מאוד, סמל של כוח, של הובלה, של הכוונה ואמונה,
המטה הוא שלוחת ידו של האוחז בו.
בתרבות הכישוף, המטה מהווה בסיס מאוד גדול המבטא את הפרקטיקה, האמונה והדרך של המכשף האוחז בו והן כך גם מטה הכשפים WAND של העוסקת במאגיה.
