אם הכתוב בתנ"ך, אמת ברורה, משמע שהמטה של משה הוא הכלי כיול העוצמתי ביותר בהיסטוריה האנושית.

סיפורו של משה מוכר לנו לאורכו ורוחבו כפי שמוצג בתנ"ך. בקצרה; נולד תחת גזירת מוות, מחולץ בידי אמו ואחותו דרך היאור אל בת פרעה וגדל בארמון כבן מלוכה מצרי ,בבגרותו מתוודע לזהותו מפי מרים אחותו בהתערערותו בדבר אודות זהותו חייו משתנים כשמגן על עבד עברי מחייל מצרי אותו הוא הורג אותו לעיניי העברים והחיילים האחרים, משם בורח אל המדבר ומוצא את גורלו אצל יתרו המדייני, שם חי 40 שנים, כרעה צאן ונשוי לציפורה.

יום שגרתי אחד מתגלה לו אלוהים דרך הסנה הבוער והוא מתוודע אליו, זו הפעם הראשונה בתנ"ך שאנו שומעים את שמו של אלוהי אברהם ויעקוב חד משמעית;

"וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־הָֽאֱלֹהִ֗ים הִנֵּ֨ה אָֽנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָֽמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבֽוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְּׁמ֔וֹ מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם׃ יד וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם."

אל האלוהים היא אינדיקציה שהישות הזו מכלה מגוון ישויות – "אהיה" הוא השם הראשי המתגלה לנו

טו וַיֹּאמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה כֹּֽה־תֹאמַר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹֽתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵֽאלֹהֵ֥י יַֽעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר׃

"יהוה" –הוא ספציפית אלוהי אבותיכם, אברהם, יצחק ויעקב…

ואז אלוהים מטיל עליו משימה קולוסאלית, לעמוד נגד האיש החזק ביותר בעולם בתקופה ההיא – פרעה , ולהושיע את עם ישראל לשוב לאדמה המובטחת.

בואו נחשוב על זה רגע – זה וואחאד שליחות

קודם, לשכנע עם שלם שנמצא במיינדסט של עבדות שכוח עליון, למעשה החזק מכולם, עומד לצידם.

שנית, לשכנע כוח אדיר ארצי שכוח אדיר שמיימי עומד מנגדו.

כאשר תהה משה כיצד יוכל לשכנע את בני ישראל שכוח אלוהי אבותיהם מאחוריו, ציווה עליו יהוה להשליך את המטה שלו לאדמה וזה נהפך לנחש ואז נדרש להרימו שוב וחזר היות מטה (שמות ד', ג'-ה').

ברור לנו מהכתוב כאן שהמטה עבר טרנספורמציה והוטען בכוח כי כמה פסוקים לאחר מכן כבר נקרא בשמו "מטה האלוהים" (שמות ד', כ').

הערה צידית; לפני כעשרים שנים נחשפתי לפרקטיקה להכוונת המציאות שלנו, מצאתי אותה בהחלט מעניינת וללא קשר לנושא הפוסט הזה – מי שמעניין אותה ללמוד את הגישה הזו, ממליצה על הספר "קוד משה".

מה שמרתק אותי בסיפור הזה, בסופו של דבר, לאחר הניסים והובלת העם וכו' וכו'; מה עלה בגורל המטה של משה?

כידוע לנו ארכיאולוגית ועל פי כתבים עתיקים, בתקופה ההיא שבני אדם, במיוחד ממעמד, היו מתים, היו קוברים אותם יחד עם הרכוש שלהם, לכן האמונה בקרב ארכיאולוגים וחוקרי תקופות התנ"ך שהמטה נקבר יחד עם משה

כל נושא מותו של משה הוא אניגמה גדולה! עוד אחזור לנושא הזה בסוף הפוסט.

טענת החוקר ההיסטוריון האנגלי –

גרהם פיליפס, חוקר עצמאי נוסח אינדיאנה ג'ונס, ציין גרסה מרתקת בחיפושו אחר מטה משה ממקום היקברו (לכאורה) של משה – לפי הממצאים שמצא גרהם פיליפס ב"בית פעור" מול הר חור שליד העיר העתיקה פטרה בירדן. כשביקש רשות לחפור במקום שמצא, קיבל איסור מהמשטר המקומי ונאלץ לחזור לבירנגהם, עיר מגוריו, בהמשך המחקר גילה שב-1909שני חוקרים אנגלים, כבר חפרו שם ומצאו לא את גופת משה אבל מטה שחור עטור כתב חרטומים אותו הביאו חזרה לאנגליה ומכרו לאספן אנגלי מבית המלוכה ששנים לאחר מכן מכר לאספן אמריקאי וה מכר למוזאון מקומי וכך גילה שהמטה שחיפש במשך שנים יושב למעשה במיצג זכוכית בגלריה המצרית בבירנגהם.

אבל האם באמת מדובר באותו המטה האדיר שנקרא מטה האלוהים?

ספר משנה – מסכת אבות 5:6

בכתבי המשנה הפרשנות אודות מטה האלוהים היא קצת שונה…

מדובר שהמטה הוא אחד מ-10 פריטים שנוצרו "בין השמשות"; ביום האחרון לבריאה, שהם מכוילי כוח אלוהי עצום, עפי הכתוב; המקל עשוי אבן ספיר כחולה, הראשון שלקח את המטה היה אדם, כשעזב את גן עדן, ממנו המטה הועבר הלאה לחנוך שהעביר את המטה אל שם בנו הצעיר של נוח שממנו הועבר אל אברהם ואז יצחק ואז יעקב שנתן אותו לבנו הצעיר יוסף (שהיה יועצו של פרעה הגדול) וכשיוסף נפטר לקח אליו פרעה את כל תכשיטיו ואוצרותיו שיוסף קיבל מפרעה במרוצת השנים וגם את המטה.

במשך דורות ישב המטה בארמונו של פרעה, דורות התחלפו והגענו לימי יתרו שהיה גם יועץ בין 3 יועציו של פרעה, בהוצאת ההוראה להרוג את כל הבנים לבני ישראל, בחר שלעזוב את מצרים מאשר לקחת חלק ברצח, לפני שברח, לקח איתו את המטה ונס לארץ מדיין שם הפך לכוהן אנשיו.

יתרו נטע את המטה במרכז אדמתו כשהגיע משה לחצרו מיד זיהה את הסימבולים עליו ואת שם האלוהים ושלף אותו בקלות מהאדמה, יתרו על כך אמר "זה עתיד לגאול את ישראל ממצרים" ונתן לו את בתו ציפורה לאשה.

אז מה היה תפקידו של המטה העוצמתי ביותר עלי האדמות

למעשה ידוע מהכתוב שהיו 2 מטות ששימשו את יציאת מצרים

מטה אהרון הלוי, אח משה, שימש במיצג הכוח בהיכל פרעה כאשר הפך לנחש ואכל את נחשי המכשפים של פרעה, כאשר שם אהרון את המטה במי הנילוס והפכו לדם והן גם במכות הצפרדעים והכינים,

מטה משה שימש רק במכות הברד והחושך (אפילו בהפרדת מי ים סוף לשניים ישנם פרשנויות שונות באם נעשה שימוש פעיל במטה משה), ופעם שהכה בסלע והוציא מים לאנשיו בלב המדבר (על אף שלא פעל לפי ציווי אלוהים).

אז מה היתה מהותו האמיתית של המטה ככלי כיול עוצמת הנשגב?

האם שימש ככלי הכיבול לתקשורת בשינוע האלמנטים הטבעיים בפאזה המטאפיזית? (בדומה למכשפים ומכשפות)?

"וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי בְּאֶרֶץ מוֹאָב, מוּל בֵּית פְּעוֹר; וְלֹא-יָדַע אִישׁ אֶת-קְבֻרָתוֹ, עַד הַיּוֹם הַזֶּה" דברים ל"ד, ו'

כמה פרשנויות קיימות לגבי מותו של משה, כפי שציינתי בתחילת הפוסט, נהוג היה לקבור אנשים עם רכושם הפרטי, אי לכך כנראה שקיימת סיבה מהותית שאיש לא יידע מקום הימצאו של הקבר.

מהם מגוון הפרשנויות הקיימות לפנינו היום?

וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי בְּאֶרֶץ מוֹאָב, מוּל בֵּית פְּעוֹר, בית פעור- (בית הנחש), ידוע שאהרון נקבר בהר חור שנמצא בקרבת מקום וקיימת האמונה שנקברו זה בקרבת זה- ישנם אינדיקציות שבית פעור נמצאת בקצה הר בסמוך לפתרה שבירדן,

אבל מי קבר אותו? יש הטוענים שאלוהים בעצמו קבר אותו, ישנה טענה נוספת שמשה קבר את עצמו ומלאכי אלוהים קברו אותו בשנית לאחר מותו האמיתי.

על פי חז"ל נקבע מותו ביום ז' באדר וגם נקבע היום הזה כיום הזכרון לחללי ישראל שמקום קבורתם לא ידוע כאשר היה משה הראשון ביניהם!

חז"ל והקבלה טוענים שבדרך סתרים תת קרקעית הובל למערת המכפלה שם בקבר נסתר שוכבים משה וציפורה לצד הקברים הגלויים של אבות ואמהות ישראל.

עפ"י המשנה מאמינים שמקום הקבורה שלו נסתר כי אלוהים ידע שבית המקדש ייחרב בבוא היום ולא רצה שיבואו עם ישראל להתפלל לקבר של משה לביטול הגזרה כי "טובין צדיקים במיתתם יותר מאשר בחייהם".

טענה אחרת נמצאת בספרו של יוספוס פלביוס; יוסף בן מתתיהו בספרו "קדמוניות היהודים" שמשה בכלל לא נקבר אלא עלה לשמיים: ”ופתאום עמד עליו ענן והוא נעלם ליד גיא אחד. אולם בכתבי הקודש כתב על עצמו שמת, משום פחד, שמא יעזו לומר שבגלל צדקותיו הגדולות עלה לאלהים“

את הטענה הזו מגבים גם בתלמוד הבבלי.

וְלֹא-קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה, אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' פָּנִים אֶל-פָּנִים. לְכָל-הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ ה' לַעֲשׂוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל-עֲבָדָיו וּלְכָל-אַרְצוֹ. וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל-יִשְׂרָאֵל" (דברים ל"ד, י-יב).

מה שבטוח שמותו של משה מסכם עידן באנושות שלנו ממנו נכנסנו לעידן ממשות ארצית יותר מימי יהושוע בן נון ועוד בתקופה הזו.

ואולי קצת שכחנו דבר חשוב ביותר – תדר אהיה אשר אהיה נמצא בדנ"א של כולנו.

מה לדעתכן עלה בגורל המטה של משה?

האם התאדה כלא היה, עלה לשמיים או שאולי שוכב נסתר – מחכה שוב להתגלות על ידי שליח.ת נשגב ראוי.ה נוספ.ת לעוד סבב של יציאה מעבדות לחירות – במהות? והיום יותר מתמיד.

פסח שמח לכולן.ם